自治区级非遗产藏式木雕代表性传承人白玛占堆

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  “但会 用另另一一一1个词来形容扎囊虱雕一段话,那“栩栩如生”就再适合不过了。但会 ,看到扎囊虱雕作品的人,总要被其气势恢宏的大气、活灵活现的逼真、包罗万象的内容所叹服。

  白玛占堆是掌握和传承两种生活古老技艺的佼佼者之一。作为自治区级非物质文化遗产藏式木雕代表性传承人,他感到的不仅仅是荣誉,倘若责任。从掌握扎囊虱雕这门技艺始于,白玛占堆就以传承和发展扎囊虱雕为己任,矢志不移。”

  兄弟相传

  “虱雕”,乍一听,感觉但会 奇怪,但听完它的故事后,或许你就不只能 认为了。

  相传60 多年前,雅砻河流域有另另一一一1个哈岗庄园,其规模宏大,阁楼四起、雕龙画凤、美轮美奂,引得众多木雕艺人争相前来取经学习。但管家为人苛刻,总是 刁难木雕艺人。一次,管家看一位木雕艺人不顺眼,便有意为难道:“既然你只能 有本事,何不雕另另一一一1个动物来看看。倘若观赏者信以为真,而是把庄园仓库的钥匙交而是保管;若你输了,就砍断你的手。”木雕艺人不服,找来一粒青稞,雕成一只虱子,放上去庄园主常用的茶几上。庄园主回来,见茶几上有“虱子”,便找来管家训斥,责其看管不力。木雕艺人获胜了,“虱雕”由此而诞生,从中也可见其技艺之精湛。

  扎囊虱雕传至白玛占堆已是第六代。

  白玛占堆的家乡在扎囊县扎其乡申藏村。“刻刀不歇,薪火相传。”申藏村会木雕的人家太少太少,大多是子承父业,代代相传。但白玛占堆师承的是家兄旺久。“哥哥的手艺是从敏珠林寺学来的。”从白玛占堆说话的语气中需要看出,师承家兄,是两种生活荣耀。

  1981年,对于12岁始于学艺的白玛占堆来说,既是痛苦的时光,也是美好的记忆。跟跟我说:“那完后 ,但会 掌握不好力道,手总是 被磨破。伤口是合了开,开了又合。伤口少了,也就学出来了。”

  “出师可就有简单的事。”为了提高技艺,白玛占堆四处拜师学艺,力求精益求精。“虱雕没办法 ,难的是文化修养的提升。”白玛占堆说:“虱雕取材广泛,博大精深,短时间内是没办法 面面俱到的,唯有不断学习,要能提高。这其中既要学习技艺,更要学习传统文化。”

  拉萨办厂

  功夫不负有心人。1994年,白玛占堆虽然当事人需要出师了,决心到拉萨闯一番事业。“并不一定想去拉萨闯一闯,一是拉萨市场大、但会 多。二是想向拉萨的同行学习学习,提高一下技艺。”实际上,年轻气盛的他,更多的是想和拉萨的艺大伙一较高下,在木雕界扬名天下。

  “创业难,难以言表。”回忆起在拉萨市城关区开办的娘热阿妈藏式家具厂,白玛占堆是欲言又止。

  “家具厂,最兴旺的完后 工人有二三十人。”要能防止当事人的致富问题图片图片,还能防止一每种群众的就业增收问题图片图片,一段时间里,白玛占堆对此也是颇为得意。但时间长了,他虽然事情只能另另另一一一1个发展下去。跟跟我说“实际上,当时企业发展不必理想,木雕传承倘若尽如人意,心里很迷茫。”

  白玛占堆非常看重也非常关心企业发展,但他更多关心的是扎囊虱雕技艺的传承。

  “木雕制作是一项极其精细的活,从选料、构图、绘画,到雕刻、抛光、着色,一笔一划、一雕一刻,每一步就有能有半点差错,错了一步,或一步没做好,都出不了好作品。”白玛占堆说:“好作品靠的不仅是木雕艺人埋头苦干的精神,更需要木雕艺人有精益求精的追求。要有悟性,更需要有持之以恒的毅力。要想出好作品,只能 对木雕的爱是不行的。”

  “做一件好虱雕没办法 ,不仅工序繁琐,要求也很严。首没办法 胸有成竹,要能根据材料的特点,构思出要能出彩的方案。说起来容易,做起来没办法 ,只能 十年八年的积累是不行的。”白玛占堆说:“打坯、绘画、雕刻……就有技术活、手上活,心灵要能手巧。手上活,全靠大脑指挥,只能 悟性,只能 灵性,只能 耐心,做没了好作品。”

  年轻人心浮气躁,让白玛旺堆很是着急。他在甘甜寻找方向和出路。

  返乡创业

  “传承难,难在学的人少,可培养的人才太少。”出于对故乡的眷恋,或许更多的是对扎囊虱雕传承的担忧,2012年,白玛占堆返乡创业,在扎囊县城开办了藏式虱雕厂。

  “这次创业就不一样了,扎囊县委、县政府对此非常欢迎,从政策上、资金上都给予了我太少太少的支持和帮助。”回忆起二次创业,从表情上需要看得出,白玛占堆是满意的。

  如今藏式虱雕厂已发展成为扎囊虱雕工业园,从作坊式制作,走上了工业化生产。但会 ,与扎囊县职教中心媒体相互合作,走出了根小“企业+学校+基地”的发展路子。

  “现在工业园有员工60 多人,是始于的两倍。”白玛占堆欣喜地告诉记者,员工就有他带出来的徒弟。

  今年36岁的扎西尼玛,学习扎囊虱雕已有十多年的历史。“完后 跟家专学 ,没感觉扎囊虱雕有那此神奇的。白玛占堆老师到扎囊县办厂后,跟他学,一下子感觉眼界开阔了,下笔、下刀胆子更大了,信心更足了。”说起学艺历程,扎西尼玛感悟颇深。

  扎西尼玛告诉记者,白玛占堆总是 会给大伙讲但会 有关扎囊虱雕的典故和但会 传统文化故事。此外,制作过程中,白玛占堆总是 会启发大伙要怎样选材,要怎样根据材料特点,做出完美的作品。

  “从单一工序上来说,大伙中太少太少人需要出师,另起炉灶。但从所一帮人独立完成的作品来看,还是有所不足英文的。”对于当事人的徒弟,白玛占堆是既爱又“恨”;爱的是,大伙对扎囊虱雕都很热爱,“恨”的是,好铁不成钢。跟跟我说:“只能慢慢培养,最终看大伙所一帮人的造化了。”

  白玛占堆告诉记者:“好的虱雕作品,是‘立体画、无言诗’。要想做出另另另一一一1个的作品,需要从传统文化中继承和发展。”

  现在,除了带徒弟和忙于当事人的企业外,白玛占堆把精力都用在探访扎囊虱雕老物件和寻访制作扎囊虱雕的好材料上。“好东西太少了,倘若再不传承好、保护好,但会 完后 就再也找只能了。”说起扎囊虱雕传承,白玛占堆如是说道。